Orain arteko ekarpenak
2006/04/11
TAMIZEY DE LARROQUE, PH.
Sur un célebre sauteur basque [du s. XVII du nom Tartas]",
en Revue de Gascogne, 1870, XI, p. 47-48.
Sur un célébre sauteur basque [J.I. d’Oyhenart]", en Revue
de Gascogne, 1886, XXVII, p. 69.
TEJADA, Francisco.
Danza", en Diccionario temático de antropología, (Coord.
Ángel Aguirre Baztán), Barcelona: Boixareu Universitaria, 1993 (2ª edic.), p. 170-171
(refs. a danzas vascas y a Iztueta y Caro Baroja).
TELLERÍA, Angel.
Bailes después de las Ave ...
2006/04/11
SACHS, Curt.
Historia Universal de la danza;, Buenos Aires: Centurión,
1943.
SACX, Maurice.
Récréations bayonnaises, jeux, divertissements et
plaisirs;, en BSLAB, (1983), p. 39-61 (fiesta, entretenimiento, tradición,
descripción, testimonio).
SADA, Javier María.
Goizaldi: XXV aniversario - XXV. urtemuga;, San Sebastian:
Guria, 1974.
Las fiestas populares de San Sebastian; en Ohitura:
estudios de etnografía alavesa, N. 5, p. 319-324, Vitoria-Gasteiz: Diputación Foral
de ...
2006/04/11
P.L.P.
Dantza yausi osoak beren segidekin", Bordeaux: Imp.
F. Pech et Cie. 1913? (jauzien partiturak).
PABLO CONTRERAS, Santiago de.
Trabajo, diversión y vida cotidiana. El País Vasco en los años
treinta", Vitoria-Gasteiz: Papeles de Zabalanda, 1995, p. 100-101 y 107 (cit.
bailes).
PAIS VASCO. GOBIERNO VASCO. DEPARTAMENTO DE CULTURA
Elai Alai, Nazioarteko Folklore Jaialdia, Portugalete",
Gasteiz: Eusko Jaurlaritzako Kultura Saila, 1980?-1989?.
PALACIOS LECETA, Francisco ...
2006/04/11
OLABARRIA AGUIRRE, Anastasio.
Bizkaiko jaiak = Fiestas y romerías de Bizkaia", Bilbo:
Bilbao Bizkaia Kutxa, 1994, (calendario festivo de Bizkaia durante todo el año), p. 57
(kaxarranka), p. 58 (grupo Arriskugarri, alarde de danzas vascas, Eusko Lorak, danzas
vascas de txikis), p. 72 (danzas exclusivas de Garai).
OLAETA, Lide de.
Danza", en Cultura Vasca, Leioa, UPV, 1985, (aurresku
de Anteiglesia, erregelak, evolución de la danza vasca, interrelación danza
vasca-académica,…).
...
2006/04/11
M.A.
I Congreso de Folklore de las Comunidades y Nacionalidades
Históricas. Santiago de Compostela, en Dantzariak, 34, Bilbo: E.D.B., 1986
martxoa, p. 8.
MADINA, Francisco de.
Folklorismo antifolklorista, en Gernika, III, 24
(1953), p. 145-148 (polémica ante el folklore).
MAIATZ
Amikuzeko Toberak, 1991, Bayonne, 1991.
MANFREDÍ CANO, Domingo.
Bailes regionales, Madrid: Publicaciones Españolas, 1955,
p.11 (aurresku), p.15 (ezpatadantza), p.16 ...
2006/04/11
LABAYEN, Francisco.
Alimentación, laboriosidad, bailes y danzas", en Vida
Vasca, 1951, XXVIII, p. 97-104.
Emocionario Guipuzcoano, Cosas Memorables o historia general de
Guipuzcoa", Vol. VI, Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca, 1974, p. 95-96 (los bailes
vascos).
Estampas euskaras", Bilbao: Imp. Graf. Ellacuria,
1975.
En La Gran Enciclopedia Vasca, X, 1975, p. 15-236.
Bilbo: La Gran Enciclopedia Vasca, 1979, p. 155-162 (los bailes
vascos).
LABEAGA MENDIOLA, ...
2006/04/11
J. L. DE E. D. B. DE NAVARRA
Acerca de la composición de danzas nuevas", en Dantzariak,
38, Bilbo: E.D.B., 1987 maiatza, p. 8-12.
JAUREGIBERRY, le Docteur.
Mascarades Souletines", en Arte Popular Vasco, El libro
de oro de la patria, San Sebastian: Gurea, 1934?, (breve descripción de la mascarada
que incluye partituras).
2ª edición, San Sebastian: Gurea, 1935.
Mascarades Souletines", en La Gran Enciclopedia Vasca,
1976, T. XI, Bilbao: La Gran Enciclopedia Vasca, ...
2006/04/11
IDIART, Roger.
Réflexions sur la pastorale souletine", en La pastorale,
Théâtre populaire basque en Soule, Bayonne: Ed. Lauburu, 1987, p. 107-122
(descripción, tradición, evolución, anécdotas, cultura).
Etxahun vu par son curé", en La pastorale, Théâtre
populaire en Soule, Bayonne: Ed. Lauburu, 1987, p. 123-133 (autor, renacimiento,
creación, Iparragirre, nuevo repertorio).
IDOATE IRAGUI, Florencio.
Roncal: Crisis y agonía del traje roncalés. Defensa del ...
2006/04/11
HARISPE, Jean Pierre.
"Le Pays Basque, histoire, langue, civilisations", París:
Ed. Payot, 1929, p. 217-231 (cultura, modo de vida, civilización, folklore, tradición).
HARITSCHELHAR, Jean.
"Pierra Bordazarre Etxahun-Iruri", en Dantzariak,
11, Bilbo: E.D.B., 1979 abendua, p. 25-34.
"Etre Basque", Tolouse: Editions Privat, 1983, pag.
379-401 (contiene un articulo de Gaizka de Barandiaran sobre la danza tradicional en
Euskadi Sur), p. 403-425 (artículo de Jean Michel ...
2006/04/11
G. H.
"L’opinion de J.B. Archu sur l’origine des mascarades
souletines", en Gure Herria, (1970), p. 358-360 (tradición, personajes, mito,
leyenda, historia).
GAITEROS DE PAMPLONA
"Aportaciones para un repertorio de música de gaita
navarra", en CEEN, VIII, 22 y 24 (1976), p.147-181 y 507-518; XI, 25 y 26
(1977), p. 153-167 y 299-315; X, 28 - 30 (1978), p. 181-193 , 363-375 y 523-540;
XI, 33 (1979), p. 553-573; XII, 34 y 35-36 (1980), p. 127-146 y 455-497.
...
Orain arteko erantzunak
2014/03/25
Argazkia begiratuta gehienek antzemango zeniotenez, Mundi eta Andoni anaia bikiak dira, eta horrelakoetan ohikoa den legez, jolasti bihurriak ere bai. Emilio Xabier Dueñas-ek abisatu digu argazkian bikoteak "trukatuta" ageri direla, alegia, bakoitza bere koinatarekin jarri dela argazkirako!
2014/03/24
Kuriositatetik harridurara pasa eta 15 minutu zur eta lur dantzari hauen sinkronizazioaz eta indarraz gozatzen. Mila esker!
2014/02/14
Bai Mikel. Izugarrizko altxorra da Frantisek Pospisil-en grabazio sorta eder hau. Eta oraindik baditu beste hainbat harribitxi argitaratzeko, tartean, Euskal Herrian egindako grabazioak! Niri ere jantziaren kontuak atentzioa eman zidan. Dantzarako jantzia, dotore jantzia! Muxuarena oso bitxia da. Susmoa dut hori beste bideoren baten ere ikusia dudala. Polita!
2014/02/14
Dantza garaikideko sortzaile gazteen hautu linguistikoak harritu eta kezkatzen nau urtero. Bederatzi proiektuetatik, seik gazteleraz dute izenburua, bik ingelesez eta bakarrak euskaraz.
2014/02/13
A zer sorpresa eman zigun azken segundoetan ageri den gizon dantzariak. Grabazioa egiten ari ginela, aurrean jarri eta espontaneoki dantzan hasi zitzaigun, gure pozerako!
2014/01/10
Bai! Hain urruti, hain gertu. Neguko festak(=inauteriak) berberak dirudite han eta hemen.
2013/11/20
Zoragarria iruditu zait mutilak jota dantzatzeko daukan estiloa. Lasai-lasai ari dela transmititzen du, baina dagokionean nolako indarra erakusten duen. Ze ona!
2013/11/20
Ormatxulo, billantziko edo hegi badira, akaso bai, kuarrentako erregela edo mutil-dantzak sartzeko... Gb-ekin ez da nahikoa, gutxienez Tb-ak behar!
2013/11/19
A zer boskotea! Bai gustura entzun dudala dena. MIla esker berriz ere Galdakaoko Andra Mari dantzari taldeari, aurretik egindako lanaz gain, orain lan horien grabazioak konpartitzeagatik. Biba zuek!
2013/10/24
Argi dago erreportajea auto-satisfakziotik abiatzen dela, eta beraz, Telleriarena da 45 minutuetan entzun daitekeen ahots kritiko (horrela deitu baldin badaiteke behintzat) bakarra. Pena da, erreportajean bertan agertzen baitira hainbat hari-mutur tiratzeko aukera eskaintzen zutenak. Telleriak aipatzen duena adibidez, dantzakeraren bilakaeraz. Lierni eta Maixabel Elorzak, Segurako txapelketari buruzko liburuaren egileek ere esana dute: "Egun ez dago estilo propiorik, den-dena askoz akademikoagoa da, fabrikatuagoa, klonikoa". Baina hari mutur hori ez zion tira egin erreportajeak.
Beste hari mutur interegarri bat: Euskal Herriko dantza txapelketa egin nahi, baina Gipuzkoakoak ez diren dantzariak erakartzeko dituzten zailtasunak. 9 bikote, zortzi gipuzkoar eta bizkaitar bakarra, aurkezten diren txapelketak badu lejitimitaterik Euskal Herriko txapelketa bezala aurkezteko? Nork eman du, eta zein lejitimitaterekin, Segurako txapelketa Euskal Herriko txapelketa izendatzeko baimena? Zergatik enpeinatzen dira "dantza txapelketa" moduan aurkezten, berez, "dantza solte eredu estilizatu eta txapelketeroaren" txapelketa baino ez dena?
Segurako txapelketaren historian izan dira kontu interesgarriak erreportajean aipatu zitezkeenak, baina itzalean utzi direnak. Adibidez, Galdakaoko Andra Mari dantza taldeko dantzariak aurkeztu zirenekoak, jota eta porrua Arratia eta Bizkaiko adineko dantzariekin ikasitako moduan egiten. Teknikoki eskasagoak ziren? Ez, horixe. Biziak, indartsuak, espresiboak ziren? Bai, txapelkeketan ikusten diren gehienak baino dezente gehiago. Baina ez zetozen bat txapelketako epai-mahaiak markatutako ereduarekin. Jantzirik onenaren saria eman zieten. Irain bat.