Edukira salto egin | Salto egin nabigazioara

Tresna pertsonalak
Hemen zaude: Hasiera Komunitatea Oier Araolaza

Orain arteko ekarpenak

H

2006/04/11

HARISPE, Jean Pierre. "Le Pays Basque, histoire, langue, civilisations", París: Ed. Payot, 1929, p. 217-231 (cultura, modo de vida, civilización, folklore, tradición). HARITSCHELHAR, Jean. "Pierra Bordazarre Etxahun-Iruri", en Dantzariak, 11, Bilbo: E.D.B., 1979 abendua, p. 25-34. "Etre Basque", Tolouse: Editions Privat, 1983, pag. 379-401 (contiene un articulo de Gaizka de Barandiaran sobre la danza tradicional en Euskadi Sur), p. 403-425 (artículo de Jean Michel ...

Gehiago irakurri

G

2006/04/11

G. H. "L’opinion de J.B. Archu sur l’origine des mascarades souletines", en Gure Herria, (1970), p. 358-360 (tradición, personajes, mito, leyenda, historia). GAITEROS DE PAMPLONA "Aportaciones para un repertorio de música de gaita navarra", en CEEN, VIII, 22 y 24 (1976), p.147-181 y 507-518; XI, 25 y 26 (1977), p. 153-167 y 299-315; X, 28 - 30 (1978), p. 181-193 , 363-375 y 523-540; XI, 33 (1979), p. 553-573; XII, 34 y 35-36 (1980), p. 127-146 y 455-497. ...

Gehiago irakurri

F

2006/04/11

FAGOAGA, Isidoro de. "La musique folklorique basque", [s.l.]: [s.n.], 1946. Separata de Bulletin de la Société des Sciences, Letres et Arts de Bayonne, V, LXV, (menciona diferentes libros relacionados con la música, la tradición, zortziko, fandango, mutil-dantza). FEDERACIÓN DE ENTIDADES VASCO-ARGENTINAS "Euskal dantzak = Danzas vascas", Buenos Aires: Euzko Argentinar Bazkun Alkartasuna, 1971. "Federación de entidades vasco-argentinas", Gasteiz: Servicio Central de ...

Gehiago irakurri

E

2006/04/11

ECHEGARAY, Carmelo de. "Folklore vascongado: Iztueta" en La tradición del pueblo vasco. (Conferencia). San Sebastián: Imprenta de la Provincia, 1905, (cada artículo tiene su propia serie de página. Conferencia leída por Don Joaquín Pabía y Bermingham. Iztueta y la dantza). "Tradición del pueblo vasco", (introducción de las Conferencias que, con motivo de las Fiestas Euskaras, se celebraron en San Sebastián, Tolosa y Villabona en 1904), San Sebastián: Diputación Provincial de ...

Gehiago irakurri

D

2006/04/11

DASSANCE, Louis. "Les sauts basques et les vieilles danses labourdines", en BMB, (1927), p. 21-30 (Lapurdi, jauziak, música tradicional, orquesta, desaparición). "Hélène et Jean-Michel Guilcher. L’enseignement militaire de la danse et les traditions populaires", en Gure Herria, (1971), p. 33-36 (danza, origen, aprendizaje, servicio militar, difusión). D’AVILLIER, Jean-Charles. "Spain by the Baron D’Avillier", London: Bickers&Son, 1881. "El Barón D’Avillier. Viaje ...

Gehiago irakurri

C

2006/04/11

CAPMANY, Aurelio. "El baile y la danza. Región vasca", en Folklore y costumbres de España, (dir. F. Carreras y Candi), II, Barcelona: Alberto Martín, 1931, p. 275-281 (mascarada, aurrescu, sokadantza, karrikadantza), p.400-418 (danzas de espadas, zintas y arcos en España). CARAVACA, Francisco. "Narraciones amenas: ezpatadantzaris", en EA, XV, 262 (1925), p. 391- 394 (ezpatadantza). CARO BAROJA, Julio. "Monumentos religiosos de Lesaka", ASEF, XII (1932), p. ...

Gehiago irakurri

B

2006/04/11

BAGÜÉS ERRIONDO, Jon. "Las orquestas populares en Euskal Herria", en Cuadernos de Sección Folklore, 1, p. 217-240, Donostia: Eusko Ikaskuntza, 1983, (recoge datos de fuentes documentales que nombran orquestas populares en Euskal Herria, y gran parte de ellas tocan para bailar). "La enseñanza de la danza académica en el Real Seminario Patriótico Bascongado de Vergara en el S. XVIII", en CEEN, XX, 52 (1988), p. 279-291. "Bibliografía de Música, 1994", en RIEV, XL, 2 (1995), p. ...

Gehiago irakurri

A

2006/04/11

ACHOTEGUI, J.L. "Mesa redonda: 28/10/1977 - 1ª Semana de Folklore. 1ª parte", en Dantzariak, 14, Bilbo: E.D.B., 1980 azaroa, p. 30-39. AGIRREAZKUENAGA ZIGORRAGA, Joseba. "Etnografía de Busturia", en ASEF, XXV, (1973-74), p. 111-116 (indumentaria del grupo Irrintzi-Alai). "Estudio etnográfico de Aramaio", en Contribución al Atlas Etnográfico de Euskalerria. Investigaciones en Álava y Navarra, Beca de Investigación José Miguel Barandiarán 1985, San Sebastián: Eusko Ikaskuntza, 1990, ...

Gehiago irakurri

Gaizka Barandiaran: Bibliografia

2006/04/11

“Metafísica de la Danza”, in Príncipe de Viana, XVI, 58 (1955), 83-92. orr. “Lurreko piztien ekiketak”, Euzko Gogoa, Guatemala, 1-2 zk, (1955), 13-14. orr. “Nietzsche (1844-1900)”, Euzko Gogoa, Guatemala, 5-12 zk, (1955), 108-109. orr. “Izatasun filosofia”, Euzko Gogoa, Guatemala, (1956). “Ceremonias e interpretación de danzas vascas [resumen de conferencia]”, in Boletin de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País, 1956, XII, 361-363. orr.
“Roncal, riñón de ...

Gehiago irakurri

Lanez lepo, baina dantzarako beti prest

2006/04/11

Gaizka Barandiaran - Biografia laburra Oier Araolaza, 2006/01/29. 1916ko martxoaren hiruan jaio zen Salvador “Gaizka” Barandiaran Oñatin. Bi urte zituela gurasoak Arrasatera joan ziren bizitzera eta han hazi zen, Mentu baserrian. Hamabi urte zituela Durangora joan zen jesuiten ikastetxera eta Jesusen Konpainiaren eskutik hamaika herritara eramango zuen ibilbideari heldu zion. Beljikako Tournain jarraitu zituen Durangon hasitako ikasketak, gero Marneff-en izan zen, ...

Gehiago irakurri

Orain arteko erantzunak

Oier Araolaza on El Mayorazgo de Basterretxe (1928)

2012/11/13

Joe, itxuraz aurreko bideoko dantzari simetrikoarekin afektatuta geratu naiz, eta orain edozein tokitan ikusten ditut ispilu dantzatzen dutenak... Konturatu zarete bideo honetan, dantzari batek zati batean alderantzizko hanka altxatu eta kontrara ematen duela buelta? Begiratu, begiratu adi! 0:57 segunduan gertatzen da. Ikusi duzue?

Nik orain urte batzuk ikusi nuen bideo hau, eta orduan konturatu nintzen, eta orain Andra Marikoek bideoa igo dutenean, horren bila joan naiz. Baina oraingo honetan iruditu zait, atzetik aurrera etortzerakoan galdu egiten duela urratsa, eta berreskuratu nahian kontrara hartzen duela... Edo hori, edo bestela, hau Rufino Garai bera da, gaztetan! kar, kar, kar. http://www.dantzan.com/[…]/elburua-gernika-gotzon-elorza

Oier Araolaza on Maskaradak Zuberoan 1968 urtean

2012/11/12

Beñat Aranburu da beraz dantzari ikaragarri hori. Mila esker Aritz peskisagatik!
Bai Iñaki, niretzat herritarren "gorputz espresioa" nabarmena da. Dantzarako aire berezi bat dute, tentea, dotorea, airosoa. Nik esango nuek formazio akademikoa (zuberotar dantzetako trebakuntza sistematikoa bezala ulertua) testuinguru erlaxatuan agertzen denean, antzematen dela eredu hori bere ederrenean.

Oier Araolaza on Areatza: Aurreskua 1925

2012/11/12

Niri bideoa harribitxi bat iruditzen zait. Soka-dantzaren inguruan eta garai horretako soka-dantzei buruz dokumentazioa irakurtzen denbora asko daramagu, baina testuak ez du erakusten nola dantzatzen zuten, eta bideo bakar batek ere ez du osotasuna erakusten, baina bat, soka-dantza bat, erakusten du, eta bada zerbait.

XX. mende hasieran soka-dantzen "loraldi" moduko bat gertatzen da. Lore Jokoen eta Euskal Jaien testuinguruan agintari eta herriko jauntxoek beren burua goratzeko erabiltzen dituzte soka-dantzak, eta horiek dantzatzen zituzten esku-dantzen hainbat testigantza eta argazki ditugu. Baina nola dantzatzen zuten? Noiz edo noiz egokituko zen agintariren gaztetatik dantzan oso trebatua izatea, baina baina garaiko testuak irakurriz, nik beti izan dudan irudipena da, normalean aldez aurretiko ezagutza urriarekin plazaratzen zirela.

XX. mende hasierako erromerietan, ordaindik soka-dantzak bizirik zeuden. Arraten adibidez, 1910-20 inguruan, erromeria egun batean 8-10 soka-dantza egiten ziren, bata bestearen segidan. Inguruko herrietatik etorritako kuadrilla bakoitzak berea egin nahi izaten zuen, horixe baitzuten neska-mutilen artean harremanak egiteko modua, sokara atera eta elkarrekin dantzatu. Herrien arteko leiha pizten zen hor. Elgoibartar kuadrilla batek soka ateratzen bazuen eta Eibarko eta Ermuko neskak sartu sokan, ondoren eibartarrak amorratuta izaten ziren eta beraien soka atera nahi izaten zuten, neskak beraien ingurura ekartzeko. Lehia hauetan ohikoak izaten ziren istiluak eta zenbaitetan muturka bukatzen zuten.

Herri, auzo eta ingurune zehatz batzuetan soka-dantzarako egitura zehatz, konplexu eta teknikoak izango ziren. Dantzari batzuk horietan trebatuta izango ziren, baina hortik aurrera, gainontzekoek dantzarako era ireki, soil eta askeak erabiliko zituztela iruditzen zait. Batzuk elaboratuagoak eta beste batzuk oso sinpleak. Beraz, dantzakera elaboratu eta konplexuak, eta aske eta soilagoak elkarbizitzen zutela pentsatzen dut, denbora konpartitzen zuten, eta batzuetan eremua ere bai. Aibidez, Arrateko erromeria horretan, gerta zitekeen, Durangaldeko kuadrilla bat hurbilduz gero (Mallabia, Berriz eta Zaldibartik oso ohikoa zen) eta haietako batzuk erregelak dantzatzen jakinez gero, ba haiek askoz ere soka-dantza tekniko eta konplexuagoa dantzatzea.

Aurresku libre eta irekiaz ari garenean nik honako hauxe dut buruan:
http://www.dantzan.com/bideoak/bergara-1926-02

Garai bera da, Areatzakoa 1925 eta Bergarakoa 1926. Bergarako aurresku txapelketan ikusten diren dantzariek ez dute patroi zehatz baten arabera dantzatzen. Batek lasterka eta muriska konbinazio batzuk egiten ditu, baina hortik aurrera nahiko aske dantzatzen du. Besteak ordea badirudi ez duela egitura zehatz baten arabera dantzatzen, baizik eta urratsak proposatzen ditu dantzaren une jakinetan, eta espazioan mugituz egiten duen sentzillo batekin lotzen ditu. Aurresku txapelkeketan horrela dantzatzen zuten dantzariak baldin bazeuden (eta ziur aski izango ziren beste dantzari batzuk modu konplexu eta egituratuagoan egiten zutenak) pentsatzekoa da soka-dantzetan ere horrela dantzatzen zutenak nahiko arruntak izango zirela.

Gerta zitekeen soka-dantza berean ongi trebatutako dantzaria eta batere trebatu gabea elkarren ondoan aritzea ere bai. Gure aitxitxa Juan Arrieta elgoibartarrari jaso nion horrelako pasadizo bat. 1935eko San Roke egunean, meza ostean, aurreskua ateratzen hasi ziren eta Tiburtzio Beristain dantzari trebatua egokitu zen aurresku, eta gure aitxitxia Juan Arrieta atzesku. Nik galdetu nion aitxitxari "baina zuk bazenekien dantzan?", "Buenooooo, ikasita ez, baina zerbait egin genuen!".

Aintarien soka-dantzetan beste horrenbeste gertatuko zen. Izango ziren agintariak dantza-egitura zehatz eta konplexuetan trebatuak, eta izango ziren trebakuntza handirik gabe, nahiko modu librean dantzatzen zutenak. Areatzako hau horietarikoa dela esango nuke. Ikusten den apurrean zaila da antzematea patroi zehatz baten oinarrituta dantzatzen duen, baina badirudi ezetz.

XX. mendean dantza tradizionala "eskolatu" eta soka-dantzak urritu ahala, aurreskua dantzatzeko modu hauek desagertzen joan dira. Baina gutxi batzuk geratzen dira. Zenbait herri eta auzotan, oilasko biltzeen eta puska biltzeen inguruan, badira soka-dantza batzuk, inolako dantza-trebakuntzarik gabe eta dantza egiterakoan inolako patroi koreografikorik gabe egiten direnak.

Gaur egun zer egin behar den, beste eztabaida bat da, baina orain 100 urteko soka-dantzetaz hitz egiten dugunean, ezin dugu pentsatu denak konplexuak, landuak eta trebatuak izango zirela. Tartean, bideo honetan ikusten den erakoak izango ziren batzuk, eta ziur aski, ez gutxi...

Oier Araolaza on Nicolas Barneix: Zamaltzaina

2012/11/05

Bai, egia esan ez-ohiko dantzaria zen, bikaina. Aro latza Zuberoan, kolpea kolpearen ondortik azken aldiotan.

Oier Araolaza on Maskaradak Zuberoan 1968 urtean

2012/11/04

Altxor ederra da hau. Besteak beste Gat Aran atabala jotzen ikusteko aukera eskaintzen digu, zorte hori izan ez genuenoi. Dantzarien artean harrigarria iruditu zait Enseinaria, ikaragarri ona da. Zer ditu oinetan, malgukiak? Inork badaki nor den?

Oier Araolaza on San Lorentzo (Berriz): Dantzari-dantza eta erregelak 1989

2012/10/31

Beste bideo bikain bat Andra Mariren eskutik. Dantzari-dantzaren eredu nagusietakoa izan den Berrizko San Lorentzo dantza taldea, Alejandro Aldekoa berak gidatuta, dantzari-dantza eta erregelak osorik dantzatzen orain 23 urte. Talde bikaina ageri da dantzan, dudarik gabe. Mila esker Andra Mariri berriz ere beste dokumentu bikain bat konpartitzeagatik.

Oier Araolaza on Berriz eta Garaiko nagusiak: erregelak eta jota 1986

2012/10/29

Irudi hauek izugarrizko altxorra dira. Badago zer ikasia. Mila mila esker Galdakaoko Andra Mari dantzari taldeari grabazio hauek egiteagatik eta ondoren, denon esku jartzeagatik. Zenbaitek uste dute horrelako grabazioak gordeta izanik "garrantzitsuago" direla, baina errotik erratzen ari dira. Euskal kulturaren ondarea dira irudi hauek, eta horiek jaso, gorde eta zabaldu dituztenekin zorretan geratzen gara. Biba zuek!

Oier Araolaza on Zarauzko Mollarri eta Iratzarri dantza taldeek bat egin dute

2012/10/22

Albiste ona! Zenbat herritan dauzkagun bi (edo hiru eta lau!) dantza-talde, lan berdina egiten, eta denetan arazoekin taldeak osatzeko, eskolak emateko, e.a. Eta talde askotan gaur egun dauden dantzariak ez dakite zergatik sortu (edo banatu) ziren bere garaian bi talde.

Oier Araolaza on Zeraingo dantza-soka: beste behin ere herritar sentitu naiz

2012/10/10

Ze polita Joxe Sarriegirena!
Pujanarenak makina bat daude horrelakoak:
http://www.dantzan.com/[…]/1942-08-29_Tolosa-Pujana-1015557_o.jpg

Egia da Bartekoa ere bai, konturatu gabe nengoen!

Mila esker!!

Oier Araolaza on Zeraingo dantza-soka: beste behin ere herritar sentitu naiz

2012/10/09

Zorionak artikuluagatik Arantzazu! Oso polita!
Bada argazkietan kontu bat atentzioa deitu didana. Bi urte desberdinetako argazkietan Jesus Mari Garate dantzarien ondo ondoan ageri da, dantza bertatik bertara jarraitzen. Garai bateko argazkiak gogorarazi dizkit, Jose Lorenzo Pujana dantzari taldea eszenatoki bertatik zuzentzen erakusten duten horietakoa. Ordiziako Santaneroen esku-dantzan ere, irakasle aritzen direnak (Enrike Lacalle, Joseba Juarez eta Gurutz Ojanguren adibidez) ikusi izan ditut dantza oso gertutik jarraitzen eta laguntzen, baina makurtuta gehienetan. Zeraingo honetan, dantza-irakaslea tente-tente ageri da dantzarien ondoan, ensaioa izango balitz bezala, baina saioa bera da.
Horrelako beste adibiderik, dantza-maisua dantzaldian bertan zuzentzen aritzen denik inork?