Orain arteko ekarpenak
2006/04/11
FAGOAGA, Isidoro de.
"La musique folklorique basque", [s.l.]: [s.n.], 1946.
Separata de Bulletin de la Société des Sciences, Letres et Arts de Bayonne, V,
LXV, (menciona diferentes libros relacionados con la música, la tradición, zortziko,
fandango, mutil-dantza).
FEDERACIÓN DE ENTIDADES VASCO-ARGENTINAS
"Euskal dantzak = Danzas vascas", Buenos Aires: Euzko
Argentinar Bazkun Alkartasuna, 1971.
"Federación de entidades vasco-argentinas", Gasteiz:
Servicio Central de ...
2006/04/11
ECHEGARAY, Carmelo de.
"Folklore vascongado: Iztueta" en La tradición del pueblo
vasco. (Conferencia). San Sebastián: Imprenta de la Provincia, 1905, (cada artículo
tiene su propia serie de página. Conferencia leída por Don Joaquín Pabía y Bermingham.
Iztueta y la dantza).
"Tradición del pueblo vasco", (introducción de las
Conferencias que, con motivo de las Fiestas Euskaras, se celebraron en San Sebastián,
Tolosa y Villabona en 1904), San Sebastián: Diputación Provincial de ...
2006/04/11
DASSANCE, Louis.
"Les sauts basques et les vieilles danses labourdines", en BMB,
(1927), p. 21-30 (Lapurdi, jauziak, música tradicional, orquesta, desaparición).
"Hélène et Jean-Michel Guilcher. L’enseignement militaire
de la danse et les traditions populaires", en Gure Herria, (1971), p. 33-36
(danza, origen, aprendizaje, servicio militar, difusión).
D’AVILLIER, Jean-Charles.
"Spain by the Baron D’Avillier", London:
Bickers&Son, 1881.
"El Barón D’Avillier. Viaje ...
2006/04/11
CAPMANY, Aurelio.
"El baile y la danza. Región vasca", en Folklore y
costumbres de España, (dir. F. Carreras y Candi), II, Barcelona: Alberto Martín,
1931, p. 275-281 (mascarada, aurrescu, sokadantza, karrikadantza), p.400-418 (danzas de
espadas, zintas y arcos en España).
CARAVACA, Francisco.
"Narraciones amenas: ezpatadantzaris", en EA, XV, 262
(1925), p. 391- 394 (ezpatadantza).
CARO BAROJA, Julio.
"Monumentos religiosos de Lesaka", ASEF, XII (1932),
p. ...
2006/04/11
BAGÜÉS ERRIONDO, Jon.
"Las orquestas populares en Euskal Herria", en Cuadernos
de Sección Folklore, 1, p. 217-240, Donostia: Eusko Ikaskuntza, 1983, (recoge datos
de fuentes documentales que nombran orquestas populares en Euskal Herria, y gran parte de
ellas tocan para bailar).
"La enseñanza de la danza académica en el Real Seminario
Patriótico Bascongado de Vergara en el S. XVIII", en CEEN, XX, 52 (1988), p.
279-291.
"Bibliografía de Música, 1994", en RIEV, XL, 2
(1995), p. ...
2006/04/11
ACHOTEGUI, J.L.
"Mesa redonda: 28/10/1977 - 1ª Semana de Folklore. 1ª
parte", en Dantzariak, 14, Bilbo: E.D.B., 1980 azaroa, p. 30-39.
AGIRREAZKUENAGA ZIGORRAGA, Joseba.
"Etnografía de Busturia", en ASEF, XXV, (1973-74), p.
111-116 (indumentaria del grupo Irrintzi-Alai).
"Estudio etnográfico de Aramaio", en Contribución al
Atlas Etnográfico de Euskalerria. Investigaciones en Álava y Navarra, Beca de
Investigación José Miguel Barandiarán 1985, San Sebastián: Eusko Ikaskuntza, 1990, ...
2006/04/11
“Metafísica de la Danza”, in Príncipe de Viana, XVI, 58 (1955), 83-92. orr.
“Lurreko piztien ekiketak”, Euzko Gogoa, Guatemala, 1-2 zk, (1955), 13-14. orr.
“Nietzsche (1844-1900)”, Euzko Gogoa, Guatemala, 5-12 zk, (1955), 108-109. orr.
“Izatasun filosofia”, Euzko Gogoa, Guatemala, (1956).
“Ceremonias e interpretación de danzas vascas [resumen de
conferencia]”, in Boletin de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del
País, 1956, XII, 361-363. orr.
“Roncal, riñón de ...
2006/04/11
Gaizka Barandiaran - Biografia laburra
Oier Araolaza, 2006/01/29.
1916ko martxoaren hiruan jaio zen Salvador
“Gaizka” Barandiaran Oñatin. Bi urte zituela gurasoak Arrasatera joan
ziren bizitzera eta han hazi zen, Mentu baserrian.
Hamabi urte zituela Durangora joan zen
jesuiten ikastetxera eta Jesusen Konpainiaren eskutik hamaika herritara
eramango zuen ibilbideari heldu zion. Beljikako Tournain jarraitu
zituen Durangon hasitako ikasketak, gero Marneff-en izan zen, ...
2006/04/11
Zer egiten du 2000. urteko gazte batek
dantza tradizionalak dantzatzen? Ba al du zentzurik hirugarren
milurtearen atarian folklore dantzak egiten jarraitzerik? Euskal dantza
krisiak jota omen dago azken 20 urteetan. 60-70eko hamarkaden boomaren
ondoren krisi existentzialistaren gaitzak jo zituen dantza talde
gehienak, eta ez dirudi 90ekoan horri buelta ematerik lortu zaionik.
Erreferentetzat ziberkultura eta internet dituen gizartean, harrigarria
gertatzen da Elgoibarren ia 300 ikasle izatea ...
2006/04/11
1998an Haritz Dantzari Taldearen 25.
urtemuga ospatzeko hainbat ekitaldi burutu ziren. Udalaren babesarekin
urte osoan zehar aparteko ekitaldiz bete zuten Elgoibar eta San
Bartolome egunean plazaratu zen sokadantza bereziarekin jo zuen
gailurra urteurrenak. Bezperan, 1998ko abuztuaren 23an, 25 urtetan
egindako lana txalotuz herriko Urrezko Domina eskaini zion Gillermo
Garate alkateak Elgoibarko Udalaren izenean Haritz dantzari taldeari
eta San Bartolome egunean, Haritzen lehenengo sokan parte ...
Orain arteko erantzunak
2019/10/09
Ze polita! Eta Alejandro Irizar kapitaina dantza-maisu moduan soka-dantza zuzentzen ikustea ze ona!
Eta aizue, aurreskuak (hasieran ezkerrean dagoena) egiten dituen jirak ez dira oso bitxiak! Ez diozue jira galdu tankerarik hartzen? Oin bakarretik abiatzean da eta oin bakarrean bukatzen du, jira galduak Iztuetak definitzen dituen moduan, ez?
2019/10/09
Halaxe da bai, Xabier! Dena den, dantza taldeetan sikiera negozioa egiten asmatu izan bagenu! Baina hori ere ez! ;-)
2019/07/03
Ezagutza, ekarpen eta intuizio handiko gizona joan da. Danzanteen eta ezpata-dantzen tradizioen ezagutzaile bikaina, ez testuetan bakarrik, baita tokian tokiko erritoetan ere, penintsulan hainbat kilometro egin baitzituen hango eta hemengo dantzak bertatik bertara ikusiz eta gozatuz. Doluminak familia eta lagunei Eibartik.
2019/07/01
Hernaniko Kronikak argitaratutako artikulu honetan Carlos Sanchizek esplikatzen du 54 urte pasa dituela aurreskua antolatzen eta aurten ebakuntza egin diotela. Hori ikusita otsailean jarri zela harremanetan Udalarekin aurreratuz aurten ezingo zuela antolatu, udala kargu egin eta beste norbait aurreskua antolatzen hasi zedin. Sanjoanak etorri eta aurreskurik ez da izan.
https://www.kronika.eus/[…]/Akelarre erridikulu eta ameskeriaz betetako solstizio-festa zentzugabeak gero eta indar handiago hartzen ari diren bitartean, altxor eta gutizia preziatuenak galtzen uzten ditugu.
2019/03/21
Mila esker zuen erantzunengatik Xabier eta Agustin. Azken aldian bi musikari gazteren berri izan dut, bata jazzaren munduan murgildua, bestea musika experimentazioan ari dena, eta biek ala biek herri-musika eta kantak ongi ezagutu eta maite dituztenak, haietan murgilduta bere sormenerako baliatzen dituztenak. Gutxiespenik gabe, baizik eta tradiziozko musika gozatuz, beren ezaugarri bereizleak balioan jarriz eta haietatik edanez beren ekarpenak egiteko. Beraz, akademizismotik kanpo bada itxaropenik!
2019/01/23
Beste behin dantza grabaketa ederra Raices-en altxorretik, Manuel Garrido Palacios-i esker eta Baztango dantza ondare zoragarriaren erakusgarri. Hainbat kontu azpimarratu litezke. Zortzikoa zein ederki markatzen duten danbolinausiek, soka-dantza nola ateratzen duten aitzineskuak neskak sokan direla, Maurizio Elizalderen zortziko segida ederra, doinu batetik bestera jauzi eginez, tartean Gipuzkoako makil txikien dantzarako erabili izan den zortzikoa joz, zapiz lotutako sokan egiten duten karakoiltzia, e.a. Gorputzen dantza ederra, eta mingain-dantza eredugarria: gazteleraz galdetzen dio Manuel Garrido Palacios-ek Jabier Larralderi, eta euskaraz erantzuten dio Jabier Larraldek. Manuel Garridok kultura tradizionalarekin erakusten zuen sentsibilitatea hizkuntzekin ere aplikatzen zuela antzematen da hor.
2019/01/22
Alegia, Gabonetako izpiritua 2 milioi euro direla.
2018/11/28
Eskerrik asko zuri Patxi, iruzkinagatik. Bigarren desafioko une horri buruz, kasualitate hutsa izan zen. Gurutzatutako desafioa horrela dantzatzen da Oñatin: aurrera begira hasi, elkarri begira jarri eta gurutzatu, parekoaren gonbidatuari begira dantzatu, elkarri begira jarri eta berriz gurutzatu eta nork bere bikoteari begira dantzatu, eta hasi bezala bukatu, aurrealdera begira azken pausoak eginez. Oñatiko 2014ko Korpus igandeko aurreskuan ikusi dezakezu gurutzatuz egiten den desafio hori, 20. minututik aurrera.
https://dantzan.eus/[…]/onati-korpus-dantzak-2014-aurreskuaEsango nuke, gertatu zen arte inor ez zela ohartu hasierako eta bukaerako pauso horiek agintariei begira geratuko zirenik, izan ere, agintariak sokan izatea zen asmoa, ez udaletxe azpian.
2018/11/20
Euskal dantzarion konplexuak eta lotsak azken batean. Ez ditugu gure dantzaren gaitasunak ezagutzen eta ez dugu gure dantzaren gaitasunetan sinesten, beraz, modernizatu, mestizatu, nahasi, homologatu beharra sentitzen dugu behin eta berriz.
2018/09/13
Asko poztu nau Lizartzan aurreskua bizi-bizi mantentzen dutela ikusteak.
- Janzkera gustatu zait. Allkondara zuri (nork berea), bakero pegatuak, zapia eta abarketak. Sinplea eta erangikorra, tradizio-eguneratua eta erosoa.
- Axeri-dantza arin-arina eran dantzatuta polita da.
- Txistulariak zubipetik pasatzea kontu bitxia da, norbaitek badaki beste inon egiten den?
- Aurresku-atzeskuaren dantzak, molde zaharrean mantendu diren Berastegi, Lesaka edo Berakoen airea dute, oso politak dira. Dantzakera soila eskatzen dute nire ustez, mugimenduak estilizatzen joanez gero grazia galtzeko arriskua dago.
- Txapelik gabe egiten dituzten agurra bukaerako keinu toreroak (9:00) edo desafio hasieran (13:35) txapelak kentzeko egiten dituztenak aztarna koreo-arkeologiko kuriosoak dira benetan.
- Dantza-lekua nahiko arraroa gertatzen da, belardian, kale edo plazaren babesik gabe, jendea arkupeetan terrazan jarrita, sentsazio hotza sortzen du.
- Kalejira korro itxian egitea ez da oso ohikoa gaur-egun eta poztekoa da hori mantentzen ikustea.
- Interesgarria da soka-dantza bukaeran egiten dela kalejira eta ondoren direla fandango eta arin-arina (pastak eta atsedenaren ondoren), nahiz eta bukaera-bukaeran berriz kalejira errepikatu. Kalejira fandango aurretik egitea orden lojikoa da, ze fandango arin-arina soka-dantzan (barkatu, dantza-sokan) sartutako azken piezak dira, eta kalejira aurretik zegoenez, orden hori mantendu da eta atsedena erdian jarri, eranskina bereiztuz.
- Arin-arineko bueltetan txalo egiteko moda horrek ez nau konbentzitzen, baina badirudi errotuta dagoela inguru batzuetan.