Makilekin, zotzekin eta beste kanbalatxe batzuekin

Makila txikien dantzak modu bereizian zabaltzen dira Euskal Herriko geografiaren zati handi batean, baina haien ikuspegia eta azterketa ezin da mugatu gertaera sozial eta koreografiko honen azterketa autarkikora. Haren hedadura zabala lurralde artekoa da, mendietako ibaiek edo haranek mugatutako arroetan eta ibarretan duen banaketaren araberakoa. Mota horretako dantzak makila batekin (handia edo txikia), bi makilekin, ezpatarekin edo makilarekin eta armarri edo kriskitinekin dantzatzen dira, eta ugari zabaltzen dira Iberiar penintsula osoan zehar (Kantabria, Burgos, Soria, Cuenca, Guadalajara, Asturias, Katalunia, etab.). Mendebaldeko Europan zehar ere agertzen dira. Dantza horiek modu estuan lotuta daude valentziarren edo ijitoen konpartsekin, eta Corpus eta bere Zortzigarren jai ponposoen testuinguruan luzitzeko eta apaintzeko kontratatzen ziren. Gaur egun, gehienak uzta biltzeko garaian ospatzen diren ospakizunekin lotzen dira.

Horrela, Ebroko eskuinaldeko edo Errioxako herrietan (bai Errioxa garaietan, bai behekoan, ibaiadarren arroetan barrena) eta ezkerrean Arabako Errioxako herrietan (Villabuena, Guardia, Iekora, Eltziego, Guardia edo Oion) bata bestearen atzetik agertzen dira makila-dantza edo paloteadoak. Nafarroako Erriberan (Ebroko ibarretako herrietan: Cortesen, Fustiñanan, Murchantesen, Corellan, Monteagudon, eta abar) egiten dira makila-dantzak eta, baita Zaragozako Tarazona eta Moncayo, Campo de Borja eta Cinco Villas eskualdeetan erek. Makila-sorta zabala, aberatsa eta askotariko da Huescako Pirinioetako haran sakon paraleloetan (Tena, Brote eta Jacetania) eta Lapurdiko Kaskarotako segizioen edo Zaraitzun (Otsagi) ere dantzatzen dira. Beste era batekoak dira Euskal Herriaren bihotzean gordetzen diren hainbat makila-dantza (Bera, Antzuola, Oinati, Abaltzisketa, Amezketa edo Markina) edo brokel-dantza eta dantzari-dantza izenekoak.

Hainbat tresnarekin egindako dantza-multzo soiletan edo ekitaldi antzeztuetan (Dances edo Pastoradas) kriskitin-dantzak, arkuak (loredunak edo loratu gabeak), ezpatak edo alabardak, zuhaitzak edo zinta-dantzak, banderen astinaldiak, giza dorreak edo gazteluak ager daitezke. Makila-dantzen errepertorio zabalarekin batera (bat edo bi) Errege Martxa solemnearen soinuetara eboluzionatzen dute "kortesia" agurgarriak. Hamaika irudi koreografikoren "lokarriak" edo "trokeoak" eraiki eta desegiten dituzte, eta dantza bere "keinu" esanguratsu gisa izendatzen dute, makil eta eszena jostagarri batzuekin batera edo pausatuko erritmoak sortuz. Gainera, pastoraletan, zentzuzko artzain-buruaren, artzain pikaroaren eta dantzari abilen antzezpenekin patroiak goraipatzen dira, gizarte-bizitza hankaz gora jartzen da moral publikora joz, aingeru ona goratzen edo goraipatzen da deabru gaiztoaren aurrean, edo borroka argia dago bi aurpegiren artean (kristauak eta mairuak edo turkiarrak). XVIII. mendean bere apoteosia izan zuen harribitxia, gaur egun, kontserbatuta, ahanzturaren larre izateari uko egiten diona.