Joan-etorriko ohiturak

Jakina denez, Juan Inazio Iztueta Etxeberria (1767-1845) zaldibiarraren eskola Jose Antonio Olano Irastorza (1821-1882) ikaslearengan bideratzen joan zen. Ezkondu zenean, dantza-eskola bat sortu nuen Ordizian (Intxausti-berri baserria, dantza bilakaera desberdinak entrenatzeko uztaiak zituena). Ordiziako haur dantzarien koadroen artean, Jose Lorenzo Pujana Bidegain (1868-1947) nabarmendu zen konpartsako buru gisa, eta bere seme Kandido Pujana Telleriak (1905-1985) hartu zuen bere lekua. Jose Ignacio Montesekin (1931-1979) batera, Goizaldi talde donostiarraren sorrera antolatu zuten 1948an (aurten 75. urteurrena ospatzen dute). Montes Isidro Ansorena Eloizegi (1893-1975) Donostiako bandaren txistulari ospetsuaren ikaslea izan zen. Lehen prozesu hau Goierrin hasi zen eta Gipuzkoako hiribururantz abiatu zen, non askok Goizaldiren iturritik edan dugun (I. Pujana, JM. Oronoz, JA. Urbeltz, M. Lizarza) Iztuetaren ondare koreografikoa eta, gure kasuan, Tolosako Udaberri taldearen ikaskuntzekin (soinu zaharrak, esku dantzak, etab.) osatua.

Legazpin, Udalak, Iztueta hil eta bi urtera, Zaldibiara bidali zuen Jose Antonio Zabalo, bertako ezpata-dantzaren gidoi edo morroi nagusia zena, maisuaren irakaspenak, berak kontserbatutako urratsak eta koreografiak eskuratzeko. Bisita horretatik aurrera, Legazpiko ezpata-dantza indartu egin zen urte luzeetan, eta karguan hainbat iraupen izan zituzten ezpata-dantza Avelino Ciaranen garaira arte (1905etik 1917ra) zuzentzen zuten tokiko gaztetxo handienek. Herriko Udalak, berriz ere, Iztuetaren ildoa erabili zuen 1941etik 1942ra bitartean, eta Lorenzo Pujana kontratatu zuen koreografia-ikasketak gaztarora zabaltzeko. Aurretik, Legazpin, Carlos Amilibiak Durangotik ikasitakoa nabarmendu zuten. Lorenzok brokel-dantza, ezpata-dantza edo uztai handi dantza ikasten trebatzen ditu bertako gazteak eta modu pertsonalizatuan Nicolas Urmeneta gizon-dantzan erabiltzen. Hura trebatzen zuen eboluzio zorrotzenetan (muriskak, atzerako kabriolak, txorrotxak, etab.) eta gaitasun teknikoan edo hobekuntzan, paraleloan kokatutako bi aulkiren bizkarraldeak erabiltzen zituen.

Nicolasek Legazpiko ezpata-dantza ikasia zuen, eta Pujanaren aholkuekin zenbait aldaketa egin zituzten. Aldaketa horiek eragina izan zuten Iriarte familiako txistulariek mantendu zuten dantzaren jatorrizko doinuan. Joxe Iriarte txistulariak 21 bat egunez prestatzen zituen eta bi egun lehenago, txistulariak eta dantzariak entsegu horietan koordinatzen ziren. Zumarragako ezpata-dantza, bertako bizilagunak bezala, herriko dantzari boluntarioez elikatzen zen (ia hilabetez entseatzen zen), eta gainbeheran, Ordizian sortutako konpartsa profesionalengana jotzen zuten (are gehiago, Zumarragan egindako ahaleginaren ondorioz hil zen Olano). Urte horretatik aurrera, Saturnino Etxebarria bertako dantza maisuaren eta Antonio de Lecuona ordiziarraren gazte-irakaskuntza koreografikoa uztartzen da. Lehenengoa uztean, 1886an, Martin Elola Berasategi (1867-1935) Idiazabalgo danbolindariak lekukoa hartu zuen eta lokalak Ordiziara begira jarri zituen, Begoñako plaza hartu arte. Goierriko ipar-ekialdeko tradiziotik edo Iztueta marratik datozen ibilbideak, Legazpiko edo Zumarragako tradizioaren hartzaileek eta Donostiako oinordeko lerro zuzenak eskuratutako ikaskuntza paraleloen kontrastera.