Dokumentuaren akzioak

Bidali hitzordua

"Morir" en la hoguera el Martes de Carnaval

Liburu berria argitaratu du Juan Antonio Urbeltzek. Lan honetan, inauteria, kultur europarraren manifestazio unibertsal bezala jasotzen du. Inauteria ez da garizumaren aurkako jaien aldia, baizik eta benetako mehatxuak aurreikusi eta konjuratzeko erritualen aldia. Aspaldiko inauterien antzezpenek, ziklikoki itzultzen diren izurriteak bezalako hondamendi naturalak adierazten dituzte.

Egilea: Juan Antonio Urbeltz
Formatua: Liburua
Editorea: Pamiela
Data: 2017/11/13

Urbeltzek Lantzeko eta Kroaziako Lastovo uharteko inauteriak parekatzen ditu. Bietan morfologikoki aurkakoak diren bi pertsonaia dira protagonista nagusiak; Lantzekoan Miel Otxin eta zaldikoa, Lastovokoan Poklad eta Mairu kataluniarrak. Bi leku, pertsonaia ezberdinak, baina ezinegon berdina erakusten dute eta kultur europarraren korronte unibertsal bera aberasten dute.

Erosi liburua

Aurkibidea

Prefacio

Prólogo

I. Introducción

Prolegómenos
La noción de fertilidad, un breve apunte
Un apunte geográfico
Sobre nuestra indagación
Conclusión

II. Solsticio de invierno y escenario neolítico

Prolegómenos
El Neolítico en brevísima nota
Mesopotamia, paisaje agrario
Lo que es previo: el Poema babilónico de la CreaciónLas celebraciones del akitu y la cuestión del «chivo emisario»
Moscas y mosquitos en cuerpo y alma
Conclusión

III. Sobre el carnaval

Prolegómenos
El carnaval, entre el solsticio de invierno yel equinoccio de primavera
Iñauteri y aratuste, el sentido del carnaval vasco
El disfraz como alegoría del insecto
El carnaval y su práctica ritual
Cencerros y colas de equino contra el tábano
Detener al «devorador»
Rechazar al Otro
Kaskarots, ¿una «raza» maldita de gente «enferma»?

Conclusión

IV. Solsticio de verano. Por San Juan ritos de humo y fuego,con el «baile» del sol y el olor del ajo

Prolegómenos
El humo y el fuego
El ajo y el mosquito
El sol del solsticio y su poder calorífico
El mito azteca del nacimiento del sol
Conclusión

V. «Batallas» de moros y cristianos

Prolegómenos
El «moro-mosquito» y los genios de las aguas

Introducción

Rituales de danza contra mosquitos y tábanos

Los căluşari rumanos

Los morris-dancersingleses

Los ezpata-dantzaris vascos

Los Saliiromanos

Conclusión

«Escaramuçar» en el río la mañana de San Juan

Introducción

Fondos residuales de los moros y cristianos en Vasconia

Moros y cristianos en el río Bidasoa, un «carnaval de verano»

La quema del «moro»

Conclusión

VI. El zorro y el mosquito en carnavales y danzas de espada

Prolegómenos
Los mosquitos en origen: la ceniza
El zorro, el mosquito y el vino
Ardides y artimañas del zorro y el mosquito
El zorro, tapado del mosquito en carnavalesy danzas de espada
Simular ser muerto y resucitar
Sword dance and Drama: ¿quién es el «degollado»?
Conclusión

VII. «Morir» en la hoguera el Martes de Carnaval. Representacionesdramáticas en Lantz y Lastovo

Prolegómenos 218
Apocalipsis y carnaval: apuntes sobre la langosta
La Locusta migratoriabajo otros disfraces

Un viejo artículo de Hugo Schuchard

Acertijos y adivinanzas sobre la langosta

Lo que se ha dicho sobre el disfraz del caballito ritual
La plaga de langosta y el caballo de Troya
El caballito adivino

VIII. El carnaval de Lantz

Prolegómenos
El discurrir de la fiesta
Lo que se ha dicho del drama de Lantz
El carnaval de Lantz a la luz de sus símbolos
Conclusión

IX. El carnaval de Lastovo

Prolegómenos
El discurrir de la fiesta
Lo que se ha dicho del drama de Lastovo
El carnaval de Lastovo a la luz de sus símbolos
Conclusión

X. Epílogo

Epílogo
Bibliografía
Notas